来自 拜伦诗词人物篇 2020-02-05 05:00 的文章

关于爱情的名言名句大全

  你要是知道一个人在恋爱中的内心的感觉,你就会明白用空言来压遏爱情的火焰,正像雪中取火一样无益。

  一条河流完全壅障,水就流得更猖狂; 一个闷炉丝毫不通气,火就着得更旺; 密不告人的愁烦,也正是同样的情况; 自由畅谈,可以使“爱”的烈焰稍稍低降。

  我们两人曾经像两个巧手的神匠,在一起绣着同一朵花,描着同一个图案; 我们同坐在一个椅垫上,齐声曼吟着同一个歌儿,就像我们的手、我们的身体、我们的声音、我们的思想,都是连在一起不可分的样子。我们这样生长在一起,正如并蒂的樱桃,看似两个,其实却连生在一起;我们是结在同一茎上的两颗可爱的果实,我们的身体虽然分开,我们的心却只有一个

  假如你记不住你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事,你就不算真的恋爱过。假如你不曾……絮絮讲你的姑娘的好处,使听的人不耐烦,你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴,……你也不算真正的恋爱过。

  谁要是把一分钟分作了一千分,而在恋爱上误了一千分之一分钟的几分之一的约会,这种人人家也许会说丘匹德曾经拍过他的肩膀,可是我敢说他的心是不曾中过爱神之箭的。

  ……爱情进了人的心里,是打骂不走的。它既然到了您的身上,就会占有您的一切。

  你可以疑心星星是火把; 你可以疑心太阳会移转; 你可以疑心真理是谎话; 可是我的爱永没有改变。

  不要指着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺; 你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。

  ……你可以叫我从那边塔顶的雉堞上跳下来, 你可以叫我在盗贼出没、毒蛇潜迹的路上匍匐行走; 把我和咆哮的怒熊锁禁在一起;或者在夜间把我关在堆积尸骨的地窟里,用许多陈死的白骨,霉臭的腿胴和失去下颚的焦黄的骷髅掩盖着我的身体;或者叫我跑进一座新坟里去,把我隐匿在死人的殓衾里;无论什么使我听了战栗的事,只要可以让我活着对我的爱人做一个纯洁无瑕的妻子,我都愿意毫无恐惧、毫不迟疑地做去。

  ……“爱”要永远有“忧愁”做随从; 它要永远有“嫉妒”来把它服侍供奉。它虽以甜蜜始,却永远要以烦恼终。凡情之所钟,永远要贵贱参差,高下难同,因此,它的快乐永远要敌不过它的苦痛。

  ……狂暴的快乐将会产生狂暴的结局,正像火和火药的亲吻,就在最得意的一刹那烟消云散。最甜的蜜糖可以使味觉麻木;不太热烈的爱情才会维持久远;太快和太慢,结果都不会圆满。

  青春的恋爱就像阴晴不定的四月天气,太阳的光彩刚刚照耀大地,片刻间就遮上了黑沉沉的乌云一片。

  ……来得太迟了的爱情,就像已经执行死刑以后方才送到的赦状,不论如何后悔,都没有法子再挽回了。我们的粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的宝贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌,往往伤害了我们的朋友,然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。我们让整个白昼在憎恨中昏睡过去,而当我们清醒转来以后,再让我们的爱情因为看见已经铸成的错误而恸哭。

  既然真心的恋人们永远要受磨折似乎已是一条命运的定律,那么让我们练习着忍耐吧; 因为这种磨折,正和忆念、幻梦、叹息、希望和哭泣一样,都是可怜的爱情缺不了的随从者。

  要是爱情虐待了你,你也可以虐待爱情; 它刺痛了你,你也可以刺痛它; 这样你就可以战胜了爱情。

  ……幸运是爱情的维系;爱情的鲜艳的容色和热烈的心,也会因困苦而起了变化。

  有许多求婚的人,在开始求婚的时候,虽然明知道他的恋人没有什么可爱,仍旧会把她恭维得天花乱坠,发誓说他真心地爱着她的。

  ……情人们发的誓,是和堂倌嘴里的话一样靠不住的,他们都是惯报虚帐的家伙。

  ……恋人们发誓要做的事情,总是超过他们的能力,可是他们却保留着一种永不实行的能力。

  让贞操不要和美貌并存,真理不要和虚饰同在;有了第二个男人插足,爱情就该抽身退避。

  在恋爱的事情上,都是上天亲自安排好的; 金钱可以买田地,娶妻只能靠运气。

  爱情的力量当初使我信誓旦旦,现在却又诱我干犯三重寒盟的大罪。动人灵机的爱情啊! 如果你自己犯了罪,那么我是你诱惑的对象,也教教我如何为自己辩解吧。

  恋爱的人去赴他情人的约会,像一个放学归来的儿童; 可是当他和情人分别的时候,却像上学去一般满脸懊丧。

  诗人不敢提笔抒写他的诗篇,除非他的墨水里调和着爱情的叹息; 啊! 那时候他的诗句就会感动野蛮的猛兽,激发暴君的天良。

  爱情! 你深入一切事物的中心; 你会把不存在的事实变成可能,而和梦境互相沟通。

  我是说恋爱。苦恼的呻吟换来了轻蔑;多少次心痛的叹息才换得了羞答答的秋波一盼; 片刻的欢娱,是二十个晚上辗转无眠的代价。即使成功了,也许会得不偿失;要是失败了,那就白费一场辛苦。恋爱汩没了人的聪明,使人变为愚蠢。

  啊,沉重的轻浮,严肃的狂妄,整齐的混乱,铅铸的羽毛,光明的烟雾,寒冷的火焰,憔悴的健康,永远觉醒的睡眠,否定的存在! 我感觉到的爱情正是这么一种东西,可是我并不喜爱这一种爱情。

  ……恋爱不遂的疯狂,一个人受到这种剧烈的刺激,什么不顾一切的事情都会干得出来,其他一切能迷住我们本性的狂热,最厉害也不过如此。

  一切卑劣的弱点,在恋爱中都成为无足重轻,而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看着的,因此生着翅膀的丘匹德常被描成盲目; 而且爱情的判断全然没有理性,光有翅膀,不生眼睛,一味表示出鲁莽的急躁,因此爱神便据说是一个孩儿,因为在选择方面他常会弄错。正如顽皮的孩子惯爱发假誓一样,司爱情的小儿也到处赌着口不应心的咒。

  …一个人明明知道沉迷在恋爱里是一种多么愚蠢的事,可是在讥笑他人的浅薄无聊以后,偏偏会自己打自己的耳光,照样跟人家闹起恋爱来。

  一个恋爱中的人,可以踏在随风飘荡的蛛网上而不会跌下,幻妄的幸福使他灵魂飘然轻举。

  你的爱对我比门第还要豪华,比财富还要丰裕,比艳妆光彩,它的乐趣远胜过鹰犬和骏马; 有了你,我便可以笑傲全世界。

  爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼; 虽然你有海一样的容量,可是无论怎样高贵超越的事物,一进了你的范围,便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象,在一切事物中是最富于幻想的。

  我正在忏悔我自己从前对于爱情的轻视,它的至高无上的威权,正在用痛苦的绝食、悔罪的呻吟、夜晚的哭泣和白昼的叹息惩罚着我。为了报复我从前对它的侮蔑,爱情已经从我被蛊惑的眼睛中驱走了睡眠,使它们永远注视着我自己心底的忧伤……爱情是一个绝大威权的君王,我已经在他面前甘心臣服,他的惩罚使我甘之如饴,为他服役是世间最大的快乐。

  他追求着荣誉,我追求着爱情; 他离开了他的朋友,使他的朋友们因他的成功而增加光荣; 我为了爱情,把我自己、我的朋友们以及一切都舍弃了。

  人类的天性由于爱情而格外敏感,因为是敏感的,所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。

  充实的思想不在于言语的富丽; 只有乞儿才能够计数他的家私。真诚的爱情充溢在我的心头,我无法估计自己享有的财富。

  我的慷慨像海一样浩渺,我的爱情也像海一样深沉;我给你的越多,我自己也越是富有,因为这两者都是没有穷尽的。

  “爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。让他任意着,那它就要把一颗心烧焦。大海有崖岸,热烈的爱却没有边界范牢。

  善于演说的人,当他们一时无话可说之际,他们会吐一口痰;情人们呢,……倘使缺少了说话的资料,接吻是最便当的补救办法。

  仅仅是爱的影子,已经给人这样丰富的欢乐,要是能占有爱的本身,那该有多么甜蜜!

  爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了百官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯 (希腊酒神)显得迟钝。

  爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。

  爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同基础上的。

  爱情是生命的火花,友谊的长存,心灵的吻合,如果说人类的感情能区分等级,那么爱情该是属于最高的一级。

  要是我们的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局; 可是我们有的是理智,可以冲淡我们汹涌的热情,肉体的刺激,和奔放的淫欲。

  女人在被人追求的时候是个天使; 无论什么事情,只有在正在进行时候兴趣最为浓厚。一个被人恋爱的女子,要是不知道男人重视未获得的事物,甚于既得的事物,她就等于一无所知; 一个女人要是以为恋爱在达到目的以后,还是像热情未获满足以前一样的甜蜜,那么她一定从来不曾有过恋爱的经验。

  爱情是排他的,是希图对方偏爱自己的。……爱情是向对方提出了多少要求,而自己也给予对方多少东西,它本身是一种充满了公平之心的情感。

  我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福,我看她的名誉比我的生命还要宝贵,即使我可以享受一切快乐,也绝不肯破坏她的片刻的安宁。

  我们是不能用金钱买得一个朋友或情人的。只要舍得花钱,当然是容易得到女人的,但用这个办法便不能得到一个忠实的女人。爱情不仅不能买卖,而且金钱是必然会扼杀爱情的。

  爱情也和其他一切情欲一样,只是在社会中才达到了时常给人带来灾难的那种狂热程度,这是一个无可争辩的事实。

  我一向是从女性身上找到巨大的慰藉力量,在我时运不佳的时候,再没有比一个可爱的姑娘的关心更能减少我的痛苦的了。

  我爱她既不是出于义务感,也不是为了自身的利益,更不是由于方便的动机。我所以爱她,是因为我生来就是为了爱她的。

  女人最使我们留恋的,并不一定在于感官的享受,主要还在于生活在她们身边的某种情趣,这话一点不错!

  我们在所爱的人的身边,感情就能充实智慧,正如它能充实心灵一样,并不怎么需要在这以外去冥思苦想。

  我的第一个需要,最大、最强、最不能扑灭的需要,完全是在我的心里;这个需要就是一种亲密的结合,极亲密之可能的结合; 特别是由于这一点,所以我才需要一个女人而不是需要一个男人,需要一个女友而不是需要一个男友。这种离奇的需要是这样的: 肉体上最紧密的结合还不够,我恨不得把两个灵魂放在同一个身子里。

  若为我个人利益,我会毫不犯难地做到公正不倚,但若违背我所珍爱的人的利益,我可能就无法下此决心了。

  我抱定主意,如有可能,我要利用我的余暇时光,使自己有朝一日能够向这位最杰出的女性归还我曾受之于她的所有爱助。

  让我们首先把“爱”这种情感的精神方面与生理方面加以区分。生理方面的爱是人人所具有的和异性结合的欲望。精神方面的爱,则是把这种欲望确定起来,把它完全固定在唯一对象上,或者至少是以比较强烈的欲望来特别喜爱某一对象。因此,很容易看出,精神方面的爱,不过是由社会习惯产生出来的一种人为的情感。

  爱情事件,是战争的原因,也是和平的目的;是严肃正经事的基础,也是戏谑玩笑的目标; 是智慧无尽的泉源,也是解答一切暗示的锁钥——男女间的互递暗号,秋波传情,窥视慕情等,这一切无非是基于爱情。

  所有恋爱事件的终极目的,不论是以喜剧演出,或是以悲剧出场,实比人生其他一切的目的更为重要。

  一般人总认为恋爱结婚是基于理智的选择,但“理智”两个字实不足以解释那五花八门、千变万化的男女恋爱和结婚的现象。恋爱的结婚是为种族的利益,而不是为个人。

  恋爱的结婚,通常结局都是不幸的。因为婚姻本来就是一种维持种族的安排,只要生殖的目的一旦达成了,造化便不再惦念婴儿的双亲是否“永浴爱河”,或只有一日之欢。

  恋爱中的男人,对于对方的冷酷态度,或者以他的苦恼作为自己(女人)快乐的虚荣心,称之为“残酷”。

  由双方家长安排、以实利为目的的所谓“便利婚姻”,反而往往比爱情的结合幸福些,因为此种婚约,能顾虑到种种因素条件,不管这些条件何其繁多,至少它很具体而实在,不会自然消失; 并且,它总以结婚当事人的幸福为着眼。

  恋爱时,对恋人示之以冷淡,甚至以使对方痛苦为乐,我们把它称之为“残忍”,实在并不过分。同时,这也是恋爱中常有的事。

  恋爱的结婚是为种族的利益,而不是为个人。当然,这情形当事者并无所知,还误以为是追求自己的幸福。

  众所周知,幸福的婚姻并不多,因为结婚的本质,其目的并不为现在的当事者,而是为未出世的儿女着想。

  人类为了性欲的满足,才先有对异性的深刻观察,或者为了选择终身伴侣而神思恍惚,从而产生缠绵悱恻如痴如狂的恋爱。

  所谓的恋爱,不管所呈现的外观是如何的神圣、灵妙; 实则,它的根柢只是存在性本能之中。

  纯洁的少年男女,经常沉湎于爱情、幻想; 一旦与异性有了关系的人,更不时为性爱问题而烦恼。

  恋爱的主要目的,不是爱的交流,而是占有——肉体的享乐,所以,纵是确有纯洁的爱,但若缺乏肉欲的享乐,前者也无法予以弥补或给予慰藉。

  性爱才是这个世界真正的世袭君主,它已意识到自己权力的伟大,倨傲地高坐在那世袭的宝座,以轻蔑的眼神统制驾御着恋爱,当人们尽一切手段想要限制它,隐藏它,或者认为它是人生的副产物,甚至为做毫不足取的邪道时,它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。

  恋人间爱情的增进,不外是希望产生新个体的生存意志而已。不但如此,在情侣们充满爱慕的眼神相互交接的一刹那,已经开始燃烧着新生命的火焰。

  结婚的目的,不是为夫妻间充满情趣的交谈,而是为制造子女。结婚不是心与心的结合,而是身体和身体的结合。

  恋人们的下场实际上是牺牲自己的幸福,回到用意深远的种族意志老人的怀抱,为种族的幸福服务。

  性爱的发生,是男女以未来的第三代为主眼,在肉体、智慧、道德方面取得互相弥补和适应,幸福的婚姻则更加上精神特性的调和。

  爱神是盲目的,陷入情网的男人,虽明知意中人的气质或性格,都有使他难以忍耐的缺点,甚至会给他带来痛苦与不幸,却仍不肯稍改初衷,一意孤行。

  情爱纠纷可以使人计划出最恶毒的事件来,拆散最贵重的父子和友情关系,以及断绝最强固的羁绊。

  把爱人让给别人,实是所有牺牲中的最大牺牲——英雄虽是不耻一切的哀叹,惟独对恋爱的叹息不引为耻,因为这时悲泣的不是英雄本人,而是种族。

  有教养的青年男女,若心意、性格和精神方向均能一致,是可以建立完全不掺杂性爱的友情的,不仅不混杂性欲,甚至他们之间也会互相存在某种嫌恶。

  爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。如果这样纯真的爱情还没有动人之处,那天底下还有什么可以称得上是最真切的?

  爱情中蕴藏着一股力量,它能比其他东西更能占卜意中人的成功,并用神奇的功力催其奋进。

  爱情,只有爱情,可以使人敢于为所爱的人献出生命; 这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

  一往情深的恋人只知道有爱情浅薄的一面,唯有背信弃义的人才知道有爱情悲剧性的一面。

  爱情是无私的!爱情并不是用无情的高利贷者的金子,去收买薄幸人的令人厌恶的虚情假意! 只要中意,爱情是肯将一切都献出去的。

  男女间的爱情创造了人类;友好的爱情使人类完美;的爱情只能败坏和糟蹋人类。

  爱情是心中的暴君; 它使理智不明,判断不清; 它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去。

  赫拉克利特把爱情看作是浓厚的有色迷雾。人类在这种善与恶的浓雾中,要沿着直线前进是极其困难的。

  爱情是幻想之子,醒悟之母;爱情是孤寂中的慰藉;它是长生不老的灵丹妙药,因为它是死的兄弟。

  想赢得对方的心靠什么?靠强制性的手段去敲打,得人心难;征服了肉体,失去了人心。

  青年人的恋爱过程,并不单纯是明月下的漫步,花丛间的悄语,而是一种高级的精神活动。

  恋人的话语有时比父母的忠言有效得多。而事实上,也只有两人长相厮守,才能帮得了身旁的伴侣。

  恋爱双方的交往,与其说靠主动,不如说是靠真诚,因为真诚是土壤,而主动性只是真诚土壤的苗和花。

  如果能做到爱人品,不爱权,爱心灵,不爱“钱”,把真诚纯洁的爱情当作选择配偶的基本条件,那么你就会有美好的婚姻。

  爱情是事业最丰富的集源地,也是最薄弱的崩溃点。事业与爱情,对于青年来说,是两个不可或缺的半圆。

  爱情在含蓄中孕育得愈久,它流溢出来的美酒愈醇香,深深蓄藏在心底的爱,可以洗涤灵魂,可以使爱情之树长青。

  青年人爱情给人以快感,中年人爱情给人以实感,老年人爱情给人以悟感。要领略爱情的全部涵义,必须付出大半个人生。

  世上难有永恒的爱情,世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。

  爱情有如甘霖。没有了它,干裂的心田,即使撒下再多的种子,终是不可能滋发萌芽的生机。

  爱情是一种奥秘,在爱情中出现借口时,借口就是借口,显然是已经没有热情的借口而已,来无影,去无踪。如果爱情消逝,一方以任何理由强求再得,这,正如强收覆水一样的不明事理。

声明:本文图片、文章来源于网络,不代表主页之意见及观点,如有侵权,请与我联系删除。转载请注明出处: /bailunshicirenwupian/497.html

标签云